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Baudelaire et l’éloge de l’immobilité

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La gloire de Baudelaire est, outre sa capacité à versifier, de s’en être servie pour mettre en cause le soubassement idéologique de la société industrielle, en dénonçant cette frénésie de changement qui porte le nom de progrès. Certes il n’est pas le premier, Charles Fourier était déjà passé par là pour dénoncer l’industrie comme quelque chose de faux et de répugnant [1] , mais il conservait encore l’illusion d’un possible progrès, autrement dit, il cédait à cette idée d’évolution orientée positivement qui était seulement bloquée par la malveillance ou la bêtise des propriétaires. Baudelaire lui s’attaque plusieurs fois à la question de la mobilité, cette agitation qui conduit le monde vers les plus grandes aberrations, que ce soit le travail industriel ou bien les guerres évidemment. En ce sens il est le contempteur de la modernité [2] . Mais il n’est pas un militant, car celui-ci, s’il dénonce les travers de la société industrielle, en reprend ce qui en fait le noyau dur, la foi da...

André Breton, L’art magique, Club français de l’art, 1957

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    Breton, c’est Breton, avec toutes ses qualités et tous ses défauts. L’art magique est un des livres d’André Breton qui lui a attiré beaucoup d’ennuis, en ce sens qu’il l’a fait apparaître pour une sorte d’hurluberlu qui se préoccupe d’occultisme et de magie plutôt que des choses concrètes de la révolution sociale par exemple, ou de la révolution dans la vie quotidienne. Ce livre a été écrit avec la collaboration de Gérard Legrand, ce qui ne nous dit pas grand-chose de la part de l’un et de l’autre. Les lettristes, et plus sévèrement encore Guy Debord et les lettristes internationaux le critiquaient pour ces positions revendiquant une fonction de l’art pour l’art qu’ils trouvaient désuète, tandis qu’eux au contraire annonçaient la fin de l’art, supposant que la poésie maintenant se retrouvait dans l’action de transformer la société et non dans la production d‘éléments séparés de la vie. Dans Potlatch Gil J. Wolman écrit « Breton aujourd’hui c’est la faillite. Il y a...